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Tecnologia

Você está sendo anestesiado para ficar 9 horas no celular

Idealizador do Marco Civil da Internet lança livro sobre captura da atenção pela tecnologia e pela inteligência artificial

O advogado e professor Ronaldo Lemos, um dos idealizadores do Marco Civil da Internet, afirma que o brasileiro vive hoje sob um estado de "anestesia" digital. Segundo ele, a média nacional de uso de celular já passa de nove horas por dia, a segunda maior do mundo — patamar que, para o especialista, só se sustenta porque mente e coração são capturados por estímulos que desligam a percepção do próprio corpo.

Levantamento da plataforma Datareportal, citado como referência no debate, apontou que o brasileiro consumiu 7,5 horas diárias apenas em redes sociais no ano passado. Lemos usa outro dado para ampliar o quadro: ao somar todo o uso de celular, a média brasileira supera nove horas por dia, atrás apenas de um país no ranking mundial.

Projetada ao longo de uma vida, essa rotina equivale a quase três décadas diante de uma tela. "Quando a gente chegar no final das nossas vidas, muita gente pode pôr na lápide: 'Passou 28 anos na frente do celular'", disse Lemos em entrevista à BBC News Brasil.

"Passou 28 anos na frente do celular"

A reflexão é o ponto de partida do livro "O Monge, o Iogue e o Faquir: Corpo, Coração e Mente no Tempo das Máquinas", lançado pela editora Todavia. A obra nasceu da própria experiência de Lemos: em meados dos anos 2000, enquanto redigia o texto do Marco Civil da Internet, ele teve um colapso que resultou em pânico e depressão.

Para sair daquele estado, passou a correr diariamente — de cinco minutos a 70 quilômetros em poucas semanas, segundo relatou. "Porque, quando eu corria, aquela dor física apagava a dor existencial", afirmou. Hoje, aos 50 anos, diz manter o equilíbrio como um exercício diário, sem garantia de que um novo esgotamento não volte a ocorrer.

No livro, Lemos recorre a três arquétipos presentes em diferentes tradições culturais para descrever a vida interior: o monge, ligado ao coração e às emoções; o iogue, à mente e à resolução de problemas; e o faquir, ao corpo e à disciplina física. Na leitura do autor, a tecnologia atual captura simultaneamente os três planos, transformando caminhos de transformação pessoal em caminhos de captura.

O mecanismo, segundo ele, opera como um cassino. As plataformas digitais entregam "recompensas intermitentes" — picos aleatórios de conteúdo interessante em meio a um feed comum — que mantêm o usuário em ciclo contínuo de checagem. "Por isso que tanta gente acorda e o primeiro impulso é colocar a mão do lado para puxar o celular, porque você está esperando aquele ciclo recomeçar", explicou.

Esse padrão, argumenta, desgasta a capacidade humana de gratidão, compaixão e benevolência. Para reverter o quadro, cita um estudo sobre profissionais de enfermagem: quem recorria ao celular ou à inércia para aliviar o cansaço chegava mais facilmente a estados de depressão e esgotamento, enquanto quem praticava gratidão e nomeava as próprias emoções mostrava maior resiliência no trabalho.

Pai de um filho de três anos, Lemos aplica a reflexão também à criação. Ele defende que crianças só tenham acesso à inteligência artificial a partir dos 14 ou 15 anos, período que considera necessário para o desenvolvimento de autonomia e repertório próprio. Na avaliação dele, a ideia de que os jovens são naturalmente mais hábeis com tecnologia — o chamado "nativo digital" — não se sustenta no caso da inteligência artificial.

"Os jovens hoje estão desesperados e usam a IA muito mal. Pegam o primeiro resultado da IA e passam para frente", afirmou. Para o professor, delegar tarefas mentais à inteligência artificial sem formação prévia destreina a capacidade de pensar: "A IA está roubando a sua voz, está roubando quem você é."

Lemos defende que escolas, famílias e indivíduos passem a tratar a proteção da vida interior como prioridade na era da inteligência artificial — um treinamento, segundo ele, tão necessário quanto qualquer outro conteúdo formal diante das pressões constantes impostas pela tecnologia.


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